书(🏖)的前言(yán )中(zhōng ),译者将人(rén )类谈论死亡(🚴)和(hé )谈论性相比,并得出两者一(🧐)致的结论(👓)。其实(🙀)(shí )不然,食色性也并不是死色性也。人在谈论(🏿)性时往往(wǎng )嘴上禁忌心(xīn )里向往,而从来不见(jiàn )有(📵)(yǒu )人向往地(🔀)谈(🛂)(tán )论死。西方文人历来比较开放——(🍁)其实不是开(kāi )放只是正常罢(bà )了——两样都(dōu )不讳忌(jì )。所以小册子里尽(jì(🐮)n )是些(xiē )什么约翰、(🔙)什么斯(🥞),中(🎉)国的(🚁)只见(🐌)到一个(gè )沈从文,外加(jiā )一个(🐸)译字(🐸),使人难辨(biàn )究竟是沈(shě(🍶)n )从文译别人还是别人(🌁)(rén )译(yì )沈(shěn )从文(wén )。总(🥄)的感觉,中国文人太可怜。其(qí )实,我(wǒ )觉(jiào )得如此(cǐ )浩大的(de )中国不会缺少(shǎo )论死的(de )东西,除了(🗺)恩莱特对中国(guó )文(🍵)学、哲(zhé )学总体(tǐ )的不了解外,还包(bāo )括(📏)中国(guó )文人(🔶)向来(lái )觉得死这东西不登(dēng )大雅之堂,偶尔写一些(xiē )也(🤝)(yě )仿(🔷)佛少女的(de )日记,只待(🍻)夜(🏊)深(shēn )人静时自己品读,并(🔬)有理,有理地叫。
里间(jiān ),陆沅正要(📭)关上门(mén )换衣服,忽然(rá(👓)n )一(yī )只手伸出来,撑住(👍)了正在合上的门页。
张采萱(xuān )再次道谢(xiè )。心里直感叹当下人的闲心,如(🤡)(rú )今肚子都快(kuài )填(🍄)不饱了,还能凑到一起说这(🌎)(zhè )些。
眼见(🔶)(jiàn )着几个人的(✔)视(shì )线(xiàn )都落到自(🚰)己身(shēn )上(shàng ),她微微往鹿然身后躲了躲,随后才(cái )开口道:我也是(🅱)跟(gēn )着同学来见(jiàn )识见识的。
没错(cuò(🛷) ),张秀娥还(hái )真是后悔了!她开始(🐭)(shǐ )的时候还真是没想(🥐)到会(huì )被(bèi )倒(🧔)打一(yī(🖨) )耙,若是早就想到了,她就不应该(🙃)管这闲事(🏖)!
聂远乔(🎸)沉(🏤)(chén )声问道:那(nà )要(🕑)是聂远乔活过来了,你会(huì )如何(hé )?
霍(🐣)靳西走到他对(🐿)面坐下(xià )来,闻(wén )言淡淡(dàn )回答了一句:醒了。
陈(🏔)天豪(háo )快速的立刻这个位置,他可不想去尝试这个(gè )理论,再(🎊)让(🐦)闪电击(📴)中,这(zhè )个(🔫)可不是(🎸)一(🎫)个(gè )好玩的事情。
当(dāng )然,张三丫(🔭)和赵(zhào )二郎根本就不知道(🎖)这一点(diǎn ),以为张秀娥已经把(bǎ )蘑菇给(gěi )卖了。
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